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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(1)

    劫:此时期的世界经由火、水、风三灾而毁坏。先是有情生命的灭绝;其后世界出现七个日轮,起大火灾,初禅天以下的器世间烧坏;次起水灾,淹至二禅天;最后是风灾,坏灭三禅天。唯四禅天不为三大灾所坏,然经过八万大...

    不详

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  • 初级学佛讲义

    瞋心属火,瞋心一起,火烧功德林,不仅障蔽清净自性,而且有害健康,还会感召众叛亲离的果报。世界上有战争、有火灾,即是由于瞋心所感,所以希望外面的境界清净、安定、太平,必须先净化自心。《维摩诘经》云:「...

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  • 生死学《梦幻生死》

    危险、医护救人而死、医疗感染←→饥馑寒冻而死、恶疾天灾、水灾溺毙、火灾横死、鬼击雷轰、自甘堕落、被误杀伤亡、被强盗、被奸杀、虎蛇野兽嘶咬、冤死、失恋服毒、破产悬梁、坠机、沉船、落榜郁死、死在他乡、犯法...

    王武烈

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  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    名义上是属于你的,实际上是五家共有(即败家子、盗贼、贪官、水灾、火灾),财之所聚,即怨之所聚”。荣恍然大悟,从此积极从事慈善事业,成立“百桥公司”,发愿无偿修一百座桥梁,其他善举也不胜枚举。他的事业...

    喻汉文

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  • 怀化佛教史(1)

    泼茶当雨,救山下火灾。市人闻知,哄动方圆,一时传为神异。神宗闻之,诏进京赐紫衣、龙杖,敕师号为“智觉大师”。联朝创建龙兴寺于沅州城西黄甲街。   明万历四十七年(1619)己未,无意从京返。在常德...

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  • 黔阳佛教略史(二)

    忠柏书  道光癸巳长至月吉日 副生陈超凡同  住持僧初耀 初兰 凝昌 竺嵩等立   同治九年,寺毁于火灾。同治十一年,由邑人王述谟捐资重建,复名“蟠龙山寺”。同治十一年嘉平月王世牧撰《蟠龙山寺...

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  • 五溪禅林拾萃

    辟谷,入定四十九天。  明万历四十六年(1618)戊午,无意在洪江嵩云山与客品茗,对客曰:“山下起火”,遂以神通泼茶当雨,救山下火灾。市人闻知,哄动方圆,一时传为神异。神宗闻之,诏进京赐紫衣、龙杖,...

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  • 北平法源寺沿革考(1)

    。碑中所云,陇西令公大王者。李匡威也。匡威迁舍利于阁内。至拜疏于朝。请发封坏。诏可而后行。当时崇重法宝如是。考僧复严重藏舍利记云中和二年岁在丙寅。值火灾。延烧悯忠寺。楼台俱尽。不期年陇西令公大王。舍己...

    罗桑彭错述

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  • 十三祖生平与净土思想

    神运殿”。   陶侃在广州作刺史时,一渔人见海中有神光,撒网到放光处,得金文殊像, 上有“阿育王所造”的字样。陶侃以此金像送武昌寒溪寺供养。后来,寒溪寺 遭火灾,殿寺全被焚毁,唯有金文殊像及其供像的殿堂...

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  • 太平广记——卷第九十三 异僧七

    纵使有人苟活于火灾、又以大水淹没溺死,结果是没有一人能够幸存。当时那个地方的山神,在寺庙尚未倒塌之前,收取了利宾菩萨的神像,运到很远的空中;寺庙破毁之后,山神又把菩萨的佛像安置在地下石室中供奉。后来年头...

    不详

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